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一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感受，说(shuō)明(míng)一个(gè)具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估计(jì)，不(bù)要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监(jiān)。

等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山的(de)人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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